Навстречу смерти. Практические советы и духовная мудрость тибетского буддизма - Эндрю Холечек
Депрессивное горе или депрессия?
Иногда в процессе горевания человек, переживший утрату, может столкнуться с депрессивным горем, которое позволяет ему на время остановиться. Оно замедляет течение событий и даёт ценное время, необходимое для того, чтобы переработать переживания. Отличия депрессивного горя от хронической депрессии таковы:
Чего ожидать во время горевания?
Распространённые аспекты горя 309
Приведённый ниже список может помочь вам понять, что вы не одиноки в своих сложных чувствах и что возникновение этих чувств после утраты естественно. Поскольку горе для нас непривычно, мы не знаем, чего ожидать, и незнакомы со всей гаммой возможных реакций.
Чувства:
• шок, оцепенение, отрицание, недоверие;
• тревога, страх, паника;
• утрата, пустота;
• одиночество;
• грусть, депрессия;
• отсутствие удовольствия;
• боль, разочарованность;
• беспомощность, отсутствие надежды;
• взрывные эмоции: гнев, ненависть, обида, ревность;
• вина, сожаление;
• неорганизованность, замешательство;
• облегчение, освобождение;
• примирение, восстановление.
Мысли:
• неверие;
• замешательство;
• поглощённость мыслями об умершем;
• ощущение присутствия;
• неспособность сосредоточиться;
• проблемы с запоминанием информации;
Поведение:
• рассеянность;
• плач и рыдание;
• беспокойность, неспособность сидеть на месте;
• стремление «всё время быть занятым»;
• посещение мест или ношение с собой предметов, напоминающих о покойном;
• бережное хранение вещей, принадлежавших покойному;
• избегание напоминаний о покойном;
• переживание «приступов горя» — внезапного и острого усиления горя;
• сны об умершем.
Социальные аспекты:
• избегание социальных контактов;
• боязнь оставаться в одиночестве;
• зависимое поведение, цепляние;
• окружение себя людьми с целью отвлечься;
• раздражительность;
• перепады настроения;
• попытки найти замену покойному;
• изменения роли, статуса, семейной системы.
Физические аспекты:
• усталость, отсутствие энергии;
• ощущение пустоты в животе, боли в животе и другие гастроэнтерологические проблемы;
• расстройства сна — слишком продолжительный или слишком непродолжительный сон, прерывающийся сон;
• потеря или набор веса в результате изменения аппетита;
• ощущения пустоты и тяжести;
• учащённое сердцебиение, крупная или мелкая дрожь, внезапный жар и другие симптомы тревоги;
• нервозность, напряжённость, возбуждённость, раздражительность;
• одышка;
• головная боль;
• боль в мышцах;
• боль в груди, ощущение сдавленности или дискомфорта.
Духовные аспекты:
• поиск смысла;
• попытки найти ответы на вопрос «Почему?»;
• мистические переживания;
• переоценка ценностей, убеждений и приоритетов;
• если человек верит в Бога, гнев на Него или Неё или чувство покинутости;
• исследование новых измерений веры.
Наконец, Бэт Паттерсон делится советами о том, что полезно говорить и чего не говорить горюющему.
Чего не следует говорить: «Теперь ему лучше»; «Ей было уже пора»; «Не плачь, будь сильным»; «На то была божья воля»; «Вселенная даёт нам только то, с чем мы можем справиться».
Что полезно сказать: «Ты можешь поплакать»; «Тебе, должно быть, тяжело»; «Я не знаю, что сказать»; «Просто помни, что мы тебя очень любим»; «Я позвоню тебе завтра».
Приглашённые авторы
Митчел Герштен. Занимается лечением внутренних болезней в больнице Св. Марии в Гранд-Джанкшн, Колорадо. Живёт на ферме своей жены в Паонии и помогает ей. Буддист, ученик Лопона Речунга и Аньена Ринпоче.
Алекс Халперн. С 1976 года — практикующий юрист в Боулдере, Колорадо, специализируется на некоммерческом праве и имущественном планировании. С 1972 года является членом буддийского сообщества Шамбалы. Алекс выступает в качестве консультанта по общим вопросам в «Шамбала Интернешнл» и предоставляет юридические услуги ещё нескольким буддийским учителям на территории Соединённых Штатов. Является членом совета директоров Шамбалы, Университета Наропы и ещё нескольких других некоммерческих организаций. Его вебсайт: www.halpernllc.com.
Кристина Лонгакер. Автор книги «Надежда перед лицом смерти: как проявлять эмоциональную и духовную заботу об умирающем» [Longaker, 1997]. Бывший директор и специалист по обучению персонала в хосписе округа Санта-Крус, с 1978 года проводила международные тренинги для хосписов. В 1980 году Кристина участвовала в основании организации «Ригпа» и в 1993 году сыграла огромную роль в создании Образовательной программы «Ригпа» в области духовного ухода — международной организации, участники которой работают над повышением качества ухода за умирающими. В настоящее время Кристина выступает в качестве международного директора по образованию данной программы, а также главного преподавателя аккредитованного тренинга «Созерцательный уход за умирающими», который проводится Университетом Наропы в Колорадо.
Ким Муни. Профессионально работала с людьми, пережившими горе утраты, в течение последних двадцати лет, а также имеет личный опыт в этой области. Много работала с проблемами ухода из жизни, горя и переживания кризиса, занималась образованием и поддержкой религиозных сообществ, общественных организаций, школьных округов, организаций здравоохранения и корпораций, а также работала c группами людей, перенёсших травму отвержения, в том числе с теми, кто покинул тоталитарные секты. Она — писательница, а также публичный лектор национального уровня. Ким является директором по общественному образованию в «HospiceCare» округов Боулдер и Брумфилд, а также членом их комитета по этике. Она также является членом образовательного комитета Колорадской организации хосписного и паллиативного ухода и входит в Ассоциацию образования и консультирования по вопросам смерти. Её вебсайт: www.kimmooney.net.
Бэт Паттерсон. После долгих лет работы в качестве юриста в индустрии развлечений в 2002 году Бэт переехала в Колорадо, чтобы учиться в Университете Наропы. В 2006 году она получила степень магистра в области трансперсональной психологии и консультирования. Бэт работает психотерапевтом в Дэнвере и специализируется на травмах утраты близкого и переходных периодах жизни, а также на иных психологических травмах и депрессии (www.bethspatterson.com). Является координатором по прижизненному уходу и по работе с утратой в хосписе Сол-Амор в Денвере и ведёт частную практику, работая с музыкантами. Бэт — практикующая буддистка с большим опытом, а также учитель медитации и ученица Дзогчена Понлопа Ринпоче.
Карен Ван Вирен. Основатель и директор некоммерческой организации «Natural Transitions» («Естественные переходы») со штаб-квартирой в Колорадо, занимающейся обучением и поддержкой семей, самостоятельно осуществляющих уход за своими умирающими и умершими родственниками. Карен имеет степень бакалавра лингвистики и международных отношений, а также диплом о дополнительном образовании в области теле- и радиожурналистики. После перерыва в журналистской карьере Карен начала работать в доме для людей, нуждающихся в особом уходе, где ухаживала за престарелыми, организовывала их досуг и готовила к погребению умерших. С момента основания «Natural Transitions» в
